Kokai Shonin 光海上人

Kokai Shonin 光海上人 (1596-1658) el portador original del Yuigesa icónico de Koshikidake.

El asceta Kokai 光海 nacido en el año 1596 fue considerado como el único sacerdote llamado Shonin (上人) que significa “santo” en la historia de nuestra denominación de Shugendo.

Había estado practicando en el monte Udono y contribuyó arduamente en gestiones y trabajos en la sociedad. Entre sus gestiones está la construcción del paso de la montaña llamado “Dainichi Toge” en Tsuruoka lo cual fue uno de sus trabajos de mayor importancia para la sociedad en el cual se encuentra hoy día una piedra con su nombre grabado en honor a su memoria.

Generó una gran reputación en las montañas de Dewa Sanzan las cuales son actualmente muy famosas por las prácticas de peregrinaje que se efectúan en el monte Haguro, el monte Gassan y el monte Yudono. Kokai llevó una gran amistad con el Sacerdote Tenyu quien fue un muy famoso sacerdote en el monte Haguro quien convirtió la fe religiosa de ese lugar del Budismo Shingon a Budismo Tendai.
En 1657, el Templo Kannonji en el monte Koshikidake fue quemado por un rayo a lo que Kokai Shonin lo reconstruyó.

En 1658, luego de una vida de cultivación espiritual, compasión y sabiduría, el gran el sacerdote Kokai Shonin, comenzó lo que quizás sería el mayor desafío ascético y honor de toda su vida ejerciendo la práctica de Sokushinbutsu en una cueva en el monte Koshikidake el 15 de septiembre de 1658.

Kokai Shonin fue penitente por la pérdida del templo y rezó para elevar el budismo en el monte Koshikidake. Los habitantes de esta región lo adoraban y siguen orando en su cueva como lugar sagrado llamado Kokai-Dan.

Se entiende que la gente de ese entonces le pidió a Kokai que dejara su Yuigesa para preservar su memoria. A lo que un poco más de 350 años más tarde, ese Yuigesa fue replicado en nuestra denominación de Koryu Shugen Honshu bajo la tutela del gran maestro Shokai Koshikidake.

Los practicantes de Shugendo que utilizan su Yuigesa llevan a cabo la intención de Kokai Shonin como un discípulo de Sokushinbutsu.

Kokai Shonin nos dejó como regalo su asombroso Yuigesa, un legado eterno y un símbolo de desprendimiento para todos nosotros y las futuras generaciones de Shugen.

El Yuigesa Yamabushi de Koryu Shugen Honshu

El Yuigesa Yamabushi de Koryu Shugen Honshu
Fuente: Koryu Shugen Honshu

Hace 350 años, en el monte Koshikidake en Yamagata, Japón, el sacerdote Shugendo Kokai, (光 海: Océano Brillante) comenzó lo que quizás sería el mayor desafío ascético y honor de toda su vida -la culminación de una obra de vida de cultivar cuidadosamente la compasión y la sabiduría.

Kokai nos dejó como regalo su asombroso Yuigesa, un legado eterno y un símbolo de desprendimiento para todos nosotros y las futuras generaciones de Shugen. Ahora el extraordinario Yuigesa de Kokai ha sido debidamente restaurado y rehecho por maestros artesanos en Kioto, hilo de seda por hilo de seda.

Koshikidake Shokai, 72º Gran Maestro de Koshikidake Koryu Shugen Honshu, dijo: “El Sr. Ohashi tuvo que restaurar el Yuigesa original, porque no podíamos ver los diseños en él. No sabíamos su valor y significado hasta ese momento. Había estado en mi Familia por más de 300 años.” Soke añadió: "Tomé una foto del Yuigesa y la puse en Facebook, y el Sr. Ohashi encontró una compañía, primero para restaurarlo, luego para replicar cada detalle". Soke afirmó que el Yuigesa entero ha sido ahora laboriosamente, y milagrosamente replicado, hasta el complejo tejido de las brillantes cuerdas naranjas que adornan el hermoso Yuigesa.

Cada parte del Yuigesa de Koshikidake simboliza diferentes aspectos de nuestra práctica Shugendo y sus orígenes. Tejidos cuidadosamente en la tela del brocado de seda, hay 4 imágenes que se repiten. Cada una reapareciendo una y otra vez, en diversos colores. Esas 4 imágenes son: El pájaro o cuervo de 3 patas (Yatagatasu), El Dragón (Ryu), La liebre (Nosagi) y la flor de cerezo (Sakura).

El Yuigesa tiene 6 ruedas doradas, llamadas "Rinpo". Cuatro de estas en la parte delantera y 2 en la parte posterior. Cada Rinpo representa las seis Perfecciones o Paramitas de un Boddhisattva. 

Los cordones anaranjados únicos que atan el Yuigesa tienen un simbolismo antiguo relacionado con En-No-Gyoja (el primer Yamabushi). El Naranja es el color representativo de un consumado sacerdote de muy alto nivel. Este patrón de hilo es particularmente característico de este Yuigesa, que también se remonta a tiempos antiguos.

Shugendo no es un arte marcial!

Saludos y Bendiciones a todos,

Nota aclaratoria sobre Shugendo:
Primero que nada, Shugendo no es un arte marcial.

Existen estilos de Artes Marciales que han utilizado el nombre de Shugendo como parte de su nombre. Ello se debe a que Shugendo literalmente significa, "la vía de los poderes" o "el camino del entrenamiento y la prueba" o "el camino al poder espiritual a través de la disciplina" entre otras traducciones. Y debido a esa traducción el nombre de Shugendo a sido utilizado en nombres de estilos en artes marciales para reflejar una actitud en cuanto a la práctica marcial. Ello no significa que estos estilos de arte marcial no deben utilizar el nombre de Shugendo, sino que ambos casos no se deben confundir.

De la misma forma que muchos artistas marciales han encontrado el camino al Budismo, Taoísmo, Shinto, Confucionismo, entre otra religiones asiáticas a través de las artes marciales, ello no significa que esas religiones son un arte marcial. Ello también ocurre con Shugendo.

Shugendo es una religión. Es un modo de vida espiritual que lleva al practicante a generar una gran conexión con la gran divinidad que existe en todos lados y manifestada grandiosamente en la naturaleza.

Las puertas de Shugendo están abiertas para todas las personas que estén interesadas, no solamente artistas marciales sino personas que no tienen ningún interés en artes marciales.

Visita nuestra página de Koryu Shugendo Puerto Rico para que aprendaz un poco más sobre Shugendo en español.

Purifica tus sentidos. Construye armonía con la divinidad infinita que existe en la naturaleza. Rokkon Shojo!

Gassho

Jisen

Ofuda (御札)

Ofuda oficial de Koryu Shugen Honshu

Ofuda (御札) es un talismán emitido por un templo Shinto o Shugendo, el cual se coloca en un altar para protección. Entre los diferentes tipos de Ofuda pueden estar fabricados de papel, tela, madera o metal. Estos talismanes son representativos de una deidad o Kami a la cual se le rinde respeto y reverencia en un altar.

Ofuda oficial de Koryu Shugen Honshu en un Kamidana

Comúnmente son renovados anualmente y se colocan en una pared, puerta, techo e inclusive se colocan en un Kamidana (神棚). Es un talismán que protege a la familia y/o integrantes del lugar donde se encuentra. Diferentes tipos de Ofuda con propósitos más específicos pueden ser colocados en otros lugares tales como en la cocina para protección contra posibles accidentes de fuego.

Preparación de Ofuda en Koryu Shugen Honshu.

Video por Shokai Koshikidake - Koryu Shugen Honshu 72nd Soke

Cada Ofuda es preparado con mucha atención y pasan por un proceso de bendiciones en un ritual exotérico llamado Goma antes de ser entregados a sus respectivos dueños.

Omamori

Un tipo de Ofuda portátil se llama Omamori (御守) y típicamente es entregado en una bolsita de tela decorada. A diferencia del Ofuda que tiene como propósito la protección de un lugar y personas que viven y frecuentan el lugar, el Omamori tiene un propósito de protección al individuo que lo carga.

Shugendo: Koryu Shugen Honshu - Latinoamérica

Koryu Shugen Honshu es la secta de Shugendo que se encuentra en el monte Koshikidake en Yamagata, Japón. Esta es una de las escuelas más antiguas, aunque sus servicios disminuyeron a finales del Siglo 18 dado a problemas económicos y a las sanciones gubernamentales. 

Shokai Koshikidake es el Gran Maestro (Soke) de 72da generación del templo Kannon-ji en el Monte Koshikidake y quien se ha dedicado a revivir la antigua secta y abrirla a todos los interesados en aprender Shugendo dado a que no posee herederos. Veamos ahora un poco de su historia.

Soke Shokai Koshikidake

A pesar de que su familia directa vivía lejos del Monte Koshikidake, Shokai regresó a vivir con su abuela a los nueve años. Ella le enseño a recitar el Sutra del Corazón (Hannya Shingyo) y Noritos (antiguas oraciones Shinto). 

Al graduarse de la universidad, Shokai consiguió un puesto como productor en Yamagata Televisión. Desde los 30 años Shokai se comprometió a re-descubrir las tradiciones familiares. Primero estudió y se convirtió en un sacerdote budista Tendai en Hakusanji, y entrenó como shugenja en el monte Hagurosan desde 1992. También se ordenó en Midera bajo Fukuie Eimai de Homyoin en 1998.

Posteriormente Shokai descubrió una plétora de documentos y rituales pertenecientes a la secta Shugendo de Koshikidake y comenzó a realizar estos rituales, muchos de ellos siendo realizados por primera vez en más de 100 años.

Actualmente es el Gran Maestro de Koryu Shugen Honshu y el abad de Kannonji. Actualmente, Soke Shokai Koshikidake lidera los esfuerzos de traer el Shugendo al mundo junto con Daisendatsu Stephen Hayes y Shosendatsu Eikai Ip.

Shokai Koshikidake ha hecho el voto de enseñarle el camino de los Yamabushis a todo aquel que este realmente interesado en recorrerlo y este libro es testamento de ello. 

Soke nos ha brindado las llaves del universo y ahora nos toca a nosotros preservar este linaje ancestral y ser agentes de cambio en el mundo. Todos están invitados.

Koryu Shugendo Puerto Rico

Koryu Shugendo Puerto Rico está autorizado a dar instrucción y clases a la comunidad hispano-hablante en los primeros niveles de Koryu Shugendo. Favor de contactarnos a través de la página web o de Facebook para más detalles.